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    寫景美文摘抄

    作者: xiaohonglei 來源: 未知 時間: 2022-08-08 閱讀:

    雨中的紅桃雖是新開,意境卻是很古,古到周秦人對它所抱的感情越千年依舊,惹得晉唐往后的讀書人差不多都要心懷陶靖節描畫的古桃源夢影,施施而來,不計路之遠近。在山中的客舍住上幾日,賞過溪水桃花,這才像成就了一樁人生偉業,方肯輕聲哼著會心的腔曲,揚長離去。

    武陵山中的桃花較山外好像要多一些,紅得很有精神,獨領山水風韻。陶翁像就塑在桃仙嶺下,悠然望躍上枝頭的花色,如醉心于桃花女浮滿春樹的甜笑。油菜花開得正旺,金黃一片,襯得桃花紅滿山。嫩黃與艷紅互為搭配,若姐妹親偎。一彩坊,一草亭,一飛檐,添上淡霧中閑走的耕牛來入畫,意趣足有十分。

    桃花源,應當是這個樣子。

    宿秦人宅。宅居半山。門窗之外,奔涌冷綠之色,如一片云。坐臥其中,妙在意境好。環山皆竹,茂而深,從澗底長上來,朝天空探去,彎出很美的弧度,鳥嗚碧葉間。眾竹相爭日光,拼命拔高,故軀干偏于細長,當得“修篁”二字。它們并不老,有些發筍于去歲孟春,轉過年來,勢已尋丈。故這一帶風光,顯媚的除了緋紅,還應有翠竹。

    風景以悅眼目,清心的無過于喝擂茶。觀桃花,品擂茶,當推為這里的雙絕。擂茶享名已久,長沙馬王堆漢墓中的竹簡上都有記載。具體來歷和東漢的伏波將軍馬援相關。本地百姓能將他的傳說聊得極有板眼。他帶兵到武陵征討五溪蠻,將士鬧起瘟疫,土人獻“三生飲”又名“五味湯”(即擂茶)治之,頓愈,得以流傳。也有說統軍的是張飛。我在沅江邊的崖壁上鉆過兩孔古洞,村里人咬定是馬援征蠻時住過的,遂疑其說。

    擂茶選桃花源自產的大葉茶,取其鮮。我在山里多有所見。坡崗上,幾道竹籬將茶田圈起,葉片濕翠。這一景,和洞庭湖里的君山仿佛。沖泡則汲桃花山的清泉,取其純。這是深得品飲神理的。古人飲煮尊惠山泉,且作為禮品贈送于友朋。桃花山之泉,因有繽紛落英,其質與味,當別有天地。擂茶中,茶葉只居其一部分,尚有生姜、茱萸、芝麻、綠豆、大米諸味攙入,一同放在擂缽里研碎成末,這是依本草、重藥理的飲法。不能不少的還有鹽。蘇轍《和子瞻煎茶》詩:“北方茗飲無不有,鹽酪椒姜套滿口”?芍,不消說江南,就在北方,茶水放入姜、鹽、椒,也早就尋常,同擂茶相去不遠。依《都城紀勝》和《夢梁錄》中有關茶肆、茶坊和記載,宋代,擂茶多于冬月叫賣;但在桃花源,是四季常飲的。桃源人同擂茶情分深矣,千古不能易其俗。農閑時,中飯干脆以一頓擂茶應付。

    將暮,眼望青山隱隱如一抹,燈火宛然畫中景,真一幅活水墨也!耳飽鳥啼,目飽清樾,泉溪響于竹樹間,皆自然宮商。一夜武陵夢。

    初曙,在桃花觀的法曲聲里又喝擂茶。意在送行,入口已品出幾分感情。做了兩日桃花人,得廬山面目,不忘曲橋疏籬深而邃,水榭山閣靜而遠。洞里洞外,乾坤皆同,未覺有什么間隔。陶靖節筆下再有可觀,也不過是一篇寓言。好游山澤的南陽劉子驥“聞之,欣然親往。未果,尋病終”,真是枉添蛇足。李流芳“世間事各有緣,固不可以意求也”,蓬瀛中人語矣。我這樣叨咕,能惹千百年前的五柳先生皺眉嗎?

    離去,回頭朝陶翁塑像望幾眼。老人家還坐在煙雨中,桃花如笑

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